儒林外史每一回的概括《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部讽刺小说，全书共五十六回，以科举制度为背景，深刻揭露了封建社会中士人阶层的虚伪、腐化和堕落。通过对各类人物的刻画，展现了科举制度对人性的扭曲与压迫。下面内容是对《儒林外史》每一回内容的简要概括，并以表格形式呈现。
一、概述
《儒林外史》没有贯穿始终的主人公，而是通过多个独立又相互关联的故事，塑造出一系列典型的儒林人物形象。每一回都有其独立的主题，但整体上形成了一个完整的讽刺画卷。下面内容是各回的简要概括：
二、各回概括（附表格）
| 回数 | 深入了解 | 内容概括 |
| 第一回 | 范进中举 | 介绍范进中举前后的变化，展现科举制度对人的影响。 |
| 第二回 | 王孝廉村聪明字 | 描写王玉辉在村学教书时的迂腐与虚伪。 |
| 第三回 | 周进发迹 | 周进因科举而发迹，揭示功名富贵对人的腐蚀。 |
| 第四回 | 胡屠户行凶 | 胡屠户在范进中举后态度转变，反映世态炎凉。 |
| 第五回 | 范进中举之后 | 范进中举后灵魂失常，表现科举对人性的摧残。 |
| 第六回 | 高翰林家宴 | 描写高翰林家的奢华生活，讽刺贵族的虚荣。 |
| 第七回 | 匡超人初到京城 | 匡超人初到京城，开始步入仕途之路。 |
| 第八回 | 匡超人与潘三 | 匡超人结交恶友，逐渐堕落。 |
| 第九回 | 匡超人娶妻 | 匡超人娶妻后，行为更加不端。 |
| 第十回 | 匡超人做官 | 匡超人入仕后，继续作恶，失去本性。 |
| 第十一回 | 严监生临终 | 严监生临死前仍不忘钱财，体现吝啬本性。 |
| 第十二回 | 严贡生归家 | 严贡生回家后继续作威作福，令人反感。 |
| 第十三回 | 牛浦郎偷书 | 牛浦郎偷书冒充才子，暴露其虚伪本质。 |
| 第十四回 | 牛浦郎得志 | 牛浦郎得到官职后，更加贪婪无度。 |
| 第十五回 | 蒋华辞官 | 蒋华辞官归隐，表现出对功名的厌倦。 |
| 第十六回 | 汤镇台遇害 | 汤镇台被杀，揭示乱世中的人性挣扎。 |
| 第十七回 | 汤镇台之子 | 汤镇台之子继承父业，继续为官。 |
| 第十八回 | 张铁臂行医 | 张铁臂行医骗人，揭露江湖骗子的丑恶。 |
| 第十九回 | 张铁臂卖艺 | 张铁臂卖艺求财，进一步暴露其虚伪。 |
| 第二十回 | 杜少卿散金 | 杜少卿慷慨大方，与周围人形成鲜明对比。 |
| 第二十一回 | 杜少卿抗旨 | 杜少卿拒绝朝廷征召，表现其傲骨。 |
| 第二十二回 | 杜少卿夫妇 | 杜少卿夫妇生活清贫但自在，反映理想人格。 |
| 第二十三回 | 杜少卿游园 | 杜少卿游园抒怀，表达对世俗的不满。 |
| 第二十四回 | 杜少卿纳妾 | 杜少卿纳妾，引出家庭矛盾。 |
| 第二十五回 | 杜少卿归乡 | 杜少卿归乡后，生活更加淡泊。 |
| 第二十六回 | 杜慎卿赴京 | 杜慎卿赴京求官，展现士人追求功名的心态。 |
| 第二十七回 | 杜慎卿见官 | 杜慎卿见到官员后，感到失望。 |
| 第二十八回 | 杜慎卿离京 | 杜慎卿离开京城，对仕途心灰意冷。 |
| 第二十九回 | 沈琼枝逃婚 | 沈琼枝逃离婚姻束缚，表现女性觉醒。 |
| 第三十回 | 沈琼枝卖诗 | 沈琼枝靠才华谋生，显示女性自立灵魂。 |
| 第三十一回 | 沈琼枝入赘 | 沈琼枝被迫入赘，遭遇不幸。 |
| 第三十二回 | 沈琼枝归家 | 沈琼枝回到家乡，生活依旧艰难。 |
| 第三十三回 | 蘧公孙赴京 | 蘧公孙赴京求取功名，表现士人心理。 |
| 第三十四回 | 蘧公孙结亲 | 蘧公孙结婚后，生活更加复杂。 |
| 第三十五回 | 蘧公孙得官 | 蘧公孙获得官职，继续沉沦于权钱之中。 |
| 第三十六回 | 蘧公孙失势 | 蘷公孙因事失势，陷入困境。 |
| 第三十七回 | 余特来访 | 余特来访，带来新的故事进步。 |
| 第三十八回 | 余特遇险 | 余特遭遇危险，引发众人关注。 |
| 第三十九回 | 余特获救 | 余特被救，展现人情冷暖。 |
| 第四十回 | 余特归家 | 余特返回家中，生活回归平静。 |
| 第四十一回 | 王玉辉劝女 | 王玉辉劝女儿守节，体现封建礼教的压迫。 |
| 第四十二回 | 王玉辉劝媳 | 王玉辉劝儿媳守节，进一步暴露礼教之恶。 |
| 第四十三回 | 王玉辉去世 | 王玉辉去世，留下悲剧结局。 |
| 第四十四回 | 王玉辉之子 | 王玉辉之子继承父亲想法，继续压抑家人。 |
| 第四十五回 | 王玉辉之女 | 王玉辉之女被迫守节，成为牺牲品。 |
| 第四十六回 | 王玉辉之媳 | 王玉辉之媳同样被礼教束缚，命运悲惨。 |
| 第四十七回 | 王玉辉之孙 | 王玉辉之孙成长，面临同样的命运。 |
| 第四十八回 | 王玉辉之曾孙 | 王玉辉之曾孙也陷入同样的困境。 |
| 第四十九回 | 王玉辉家族 | 王玉辉家族命运不断重复，象征礼教的延续。 |
| 第五十回 | 王玉辉之遗风 | 王玉辉的遗风仍在影响后代，讽刺礼教顽固。 |
| 第五十一回 | 王玉辉之终结 | 王玉辉家族最终走向衰败，象征旧制度的崩溃。 |
| 第五十二回 | 王玉辉之反思 | 作者通过王玉辉一家，反思礼教对人性的摧残。 |
| 第五十三回 | 王玉辉之结局 | 王玉辉家族彻底瓦解，暗示新旧交替的必然。 |
| 第五十四回 | 王玉辉之遗言 | 王玉辉临终遗言，表达对旧制度的批判。 |
| 第五十五回 | 王玉辉之遗产 | 王玉辉留下的遗产成为后人反思的起点。 |
| 第五十六回 | 结局与反思 | 全书收尾，拓展资料儒林众生相，表达对封建制度的批判。 |
三、小编归纳一下
《儒林外史》以其深刻的社会批判和生动的人物描写，成为中国古典文学中的经典之作。每一回都围绕不同的主题展开，既有讽刺，也有同情，反映了当时社会的诚实面貌。通过这些回目，读者可以更深入地领会封建科举制度对人性的侵蚀，以及士人阶层的复杂心态。
