一、读后感林冲是英雄还是懦夫500字？
乍一看，林冲是《水浒’里面一个非常奇特的人物。
林冲身上，似乎有《三国’里面三个人物的影子：相貌如张飞，身手如赵云，一开始忍辱求全的性格象刘备。
说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得《水浒’里面那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国’里面性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是何，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国’里面所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是丈八蛇矛，除了这些之后第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物（《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事），但到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写（在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里，李逵形象已与《水浒传’里面的特别接近），于是，就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。
列位看官当还记得，林冲这个八十万禁军教头是怎样一步步被逼上亡命山林之旅的，可以说，林冲是《水浒’里面唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物－－王进和林冲－－的颇为相似的命运：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的民族良将，却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害，一个被害得远走异乡，一个被害得家破人亡，最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇，接着蹿入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比，传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。
这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的《离骚》开始，千百年来，在诗歌、戏曲、小说里，它不知被反复传写了几许次。由于千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着，岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着，《水浒’里面王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事，千百年来也一直就在一次次上演着。
这种“浮云蔽白日”（“古诗十九首”中的一句，常被古人用来喻奸邪主政）的格局其实是专制时代永恒的难题。《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。因此，可以说水浒全球里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味，和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在水浒全球里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。
另外，从更普适的意义来说，水浒全球里的林冲故事，还传达出中国人－－尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。
林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪；死里逃生，发配上路，又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，接着捆在野猪林，差点给一棍当头打死；到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸；到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。
二、林冲是不是虚构的？
水浒里的林冲是历史上真诚的。
载有历史上真的有林冲，和宋江一样，是起义的三十六将其中一个，绰号也是“豹子头”。
当然，与历史上真诚存在的林冲相比，大众更熟悉的还是《水浒传’里面的林冲，由于他是小说里重要的一个人物，身为东京八十万禁军教头。他有很多的故事广为流传，其容忍、果断、善良、机智的性格，深得读者的喜爱。
三、林冲是不是张飞的后代？
不是张飞的后代
林冲是小说《水浒传’里面的人物，为八十万禁军枪棒教头，有万夫不当之勇，被称为“豹子头”。
林冲因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草，在梁山大聚义时，排第六位，位列马军五虎将，把守正西旱寨，征讨方腊后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。
四、亲情是不是自私辩论赛？
自私不是人类的天性，而是社会历史的产物。在原始公社时期，大众是不自私的。那时，生产工具极为简陋，面对严酷的天然环境，靠个人单独劳动无法生存。大众必须互相照顾，共同劳动，共同占有和分享劳动成果。
一切都属公有，没有私产，甚至每个个人都好像共同体的一个肢体，不能独立。那里，如果人人都只顾自己，只能是死路一条。这也就是说，自私给自私者带来的不是利益而是死亡。这样，谁还会自私呢？
那时大众不自私，不是由于“人性本善”，而是生存条件使然。
五、辩论赛：沉默是不是金？
保持中立要容易多了，由于中立很多时候一种理性。而立场往往就是把中立
的两边理由的任意一边放大化。
中立：沉默的影响适情况、局面而定，当对方为善的时候，遇到难题无法调和，
静一步海阔天空的时候，沉默能改变局面！这就如同有容乃大的道理一样（广
泛的运用于一些朋友街邻情况）。
然而在对方为恶的时候，如一些立场、制度、主权似的难题时，沉默会让你降格
三尺，会让人忽视你的存在，不重视你的发语权的时候，若不懂得拍案而起，
就会在你身上烙上懦弱、胆小、毫无立场的情况下——绝不能沉默。
——
沉默是金要反驳的话，则适合抓“是金”这两个字来辩，你要承认沉默是有
用的，但沉默只是为了缓和，本身并不是真正难题解决的关键。而真正解决的
关键是沉默后的了解、大度、行动，并进而达成新的协定。在这里面沉默起的
只一个过渡影响——并非起到“是金”的影响，真正的是个人内心的大度的心，
那才是金，如果个人没有心胸，沉默也只是在蕴量新的一场风暴。（这是个
偷梁换柱的辩论法，不要去辩整句，就辩这个概念，也只有这样，你走的是不
寻常路，他们一下子没揣测明白，针对性的辩论会乱，你就能抓对方语病
更好的还击了）
六、大染坊林祥荣是不是林冲？
是的。
大染坊林祥荣的扮演者是周野芒，他在电视剧《水浒传’里面扮演的正是豹子头林冲。
《大染坊》讲述的是民族工业的奋斗史，在主题上更发人深省，它昭示了这样一个不容辩驳的真理，即“国不富则民不强”。
而剧中的语言幽默、简洁，人物对话机智隽永，时而贴紧人物性格与情节线索，时而谈古论今、旁征博引，新奇的比喻、警策的句子层出迭见，尤其陈寿亭语言犀利诙谐，言简意赅，擅长比拟讽喻，对北方民间俗语和谚语的灵活运用，特殊的语言艺术魅力也是该剧的一大特色。
七、林冲是不是三国演义中人？
不是三国演义中的人。
1、三国演义里面没有林冲这个人物。
2、林冲是水浒传里的主要人物其中一个。
林冲的外号：豹子头、小张飞
林冲是八十万禁军枪棒教头，有万夫不当之勇，因生得“豹头环眼，燕颔虎须”，人称豹子头。
八、水浒传中林冲是不是战斗力最强？
不是，最强的是卢俊义，林冲排在第二。
梁山好汉当中实力最强的当之无愧的就是卢俊义了，他的武功特别高强，耍刀枪的技术更可以说是天下绝无仅有的。卢俊义原本是河北富商，然而他被吴用等奸人利用，便被逼上了梁山，他是梁山当中特别重要的一位人物，他长的是剑目眉心，一身武功更是特别的精湛，可以说是才貌双全。
林冲最开始这个人就是京城当中80万禁军的教练，80万禁军教练，这个地位在当时来说还算是不错的。由于能够做80万士兵的老师，他肯定是有特别突出成绩的。然而不幸的就是林冲的妻子长得非常好看。有一天就被阴狠毒辣的高俅心爱的义子给看上了。之后，高俅便多次陷害林冲，把他分配到了沧州，并且还多次使用计谋陷害他。明白过来之后的林冲被逼的没有办法了，只好去投奔梁山。林冲做人是特别低调的，然而的武功又非常高强，这两种特质在他身上极为和谐的融合在了一起。
九、98版水浒杀林冲的是不是丁伟？
那是陆谦，扮演者叫王全有，也是《亮剑’里面丁伟的扮演者。
饰演丁伟的这个演员叫王全有，可能很多人对此有点陌生却又有点面熟，看过98版《水浒传》的应该会有点印象，他就是剧中陆谦的饰演者。《水浒传’里面的陆谦可谓是非常卑鄙非常势力的一个人，他本是林冲好友，却贪图富贵，为讨好上级，不惜劝林冲把妻子嫁给高衙内，更是设计多次陷害林冲，最终在设计火烧草料场的时候被林冲撞见，愤怒杀死。
陆谦也正是《水浒传’里面林冲悲剧人生的创造者，没有他，林冲可能上不了梁山，也是陆谦的为人，让林冲察觉了人生的险恶。在央视版《水浒传’里面，王全有饰演的陆谦就特别突出了这一个两面三刀，诡计多端的一个小人，也由于《水浒传》王全有被开始关注起来。
其实王全有出道特别早，早在1993年的时候，在电影《方世玉2：万夫莫敌’里面客串饰演玉面阎罗，不过当时并不为人所知。小编认为‘水浒传》的时候才开始渐渐被关注，不过当时的很多演员都比较低调，因此知名度普遍较低。后续王全有也饰演了很多电视剧，用心观察，发现在很多电视剧中，王全有都有饰演配角身份。在李保田主演的《神医喜来乐传奇’里面，王全有再次饰演大反派田魁，与李保田饰演的对手戏可谓相当精妙。
除了在电视剧中有担纲外，王全有的真诚身份还是相当惊人的，是民族一级演员，除外还是评剧和戏剧演员，是中国戏剧家协会会员，北京戏剧家协会会员和中国戏曲表演学会会员，多重身份可以彰显王全有的表演能力有多么被认可，也可以看到王全有是多么不简单的一个人。虽然名誉很多，然而王全有却并一个名气特别大的演员，大概是老一辈的艺术家都比较淡泊名利的缘故吧！
十、钱是不是万能辩论赛？
正方意见： 金钱当然不是万能的。很多物品是金钱买不来的，比如健壮，光阴，情感。也许金钱可以左右，但却不能决定。 反方:金钱是万能的.即使都是死,没钱怎样死,身裹草席就这样埋了~ 有钱的连死都是风光的~~要是有钱就可以让自己的生活延续~ 正方：金钱不是万能的。 然而没有钱是不行的，没有人说不喜欢钱，没人愿意衣不蔽体，食不果腹。当你万金在手的时候，可能会风光无限，然而想过没有，呼朋唤友，有几许是真心，美女成群，有几许是真情。 反方代表: 正方,问你们..你们生病.吃饭.娱乐,所有的消费需要的是何?如果你没有钱,你生病了怎样办.你拿何去消费,那么你职业是为了何??还是为了钱, 没有了钱你也就没有了种种高兴,,也就没有了健壮,就是由于你没有钱,,生病了,没有钱去医治,那样你会高兴吗?没有钱去消费,去买家庭必备品,家里面整天为这样的小事争吵,你会高兴吗?做为正方,你试过没有钱的经历吗?没有吧,那是由于你有钱去消费.去娱乐等等.因此你才会觉得高兴. 有钱人会死,没钱的人就不会死吗??没有钱的人生活的就会高兴吗? 我觉得正方那些全都是一些缪论,都是一些不现实的言语,没钱你也不可能会让时刻给你静止,没钱你也不一定会健壮,没钱你也不一定会有所谓的情感,其实,这里面哪一样都是离不开钱的!因此.我说.钱就是万能的..永远不可替代的! 你生病了，去医院看病不得花钱么？现在有几许人由于看病背负一辈子的债还不清？ 如果你有钱，你可以更好的条件去进修，接着职业之后会得心应手，天然会节省很多时刻。 至于情感，看看现在，有几许情感是建立在金钱上的。 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。 —— 巴尔扎克 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。 —— 柏拉图 何故一个人要富有？何故他一定要有马匹，精细的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？由于缺少想法。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这愿望使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。然而我们最终是由于没有想法，因此才发现我们没有钱。我们最初是由于耽溺于肉欲，因此才觉得一定要有钱。 —— 爱默生 金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步提高时，甚至要把它们踢回去。 —— 卡莱尔 一个人要在年轻的时候，感到全球上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷何故不把通常的经过颠倒一下，让多数为获得财富，慢慢把它花掉，接着让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？ —— 马克吐温 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。 —— 狄更新 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了快乐以外的任何物品。 —— 查尔斯·兰姆 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任什么时候候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。 —— 塞缪尔·巴特勒 金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它物品比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。 —— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不天然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。 —— 蒙田 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 —–菲尔丁 如果无论兄弟们失去了金钱，失之甚少；如果无论兄弟们失去了朋友，失之甚多； 如果无论兄弟们失去了勇壮， 失去一切。 (德)哥德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 有了金钱就能在这个全球上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。 ——莱曼特 金钱和享受的贪求不是快乐. ——《伊索寓言》 天生我材必有用,千金散尽还复来。 ——李白 俗语： 时刻就是金钱,有钱能使鬼推磨。 钱不是万能的,但没钱是万万不能的. 君子爱财，取知有到 金钱能让你买到一条最好的狗,然而只有爱才能让它摇尾巴. 金钱在一定程度上可以衡量、标志、代表所有利益。从这个意义上讲， 金钱是万能的。金钱是相当多的利益的一般等价物，也由此表现出了它的“万能性”。金钱在目前这个全球上几乎可以转化为所有的利益，成为人类社会相当多利益的一般等价物，而不仅是明显的商品的等价物。 金钱几乎成了所有利益的一般等价物。 从这个意义上讲，“金钱万能”这句话有一定的道理。 金钱可以买来健壮吗？不能说完全可以，可是在一定意义上能买来。 金钱可以让人生活的条件好一点，得到比较合理的生活安排， 在空气比较新鲜的地方旅游，生病以后得到很好的调理和治疗。这些对健壮有好处，对寿命也会有影响。这即是金钱在一定意义上可以买来健壮。 金钱还可以买来尊严。他是个老总，你们是文化人。他今天说给你们赞助一千万，马上就能买来尊严。文化人会给他唱颂歌。有时候不用一千万，十万、 一百万就差不多。因此，尊严也可以买来。 记住，这一个很特别的全球，很多物品，很多利益——广义的利益， 在一定意义上都可以由金钱转化而来。 看清这个没有坏处。 在这个难题上我们不虚伪，不遮掩。
