元日陈与义笔下的家国情怀
每逢佳节倍思亲，对南宋诗人陈与义而言，元日这个本应欢庆的日子却充满了流离与悲凉。”五年元日只流离，楚俗今年事事非”——这短短两句诗，道出了几许乱世文人的辛酸？陈与义的诗作中，元日不再是喜庆的象征，而是时刻流逝、身世飘零的见证。他的《元日》诗不仅记录了个人的遭遇，更折射出一个时代的动荡与无奈。当我们品读元日陈与义的作品时，仿佛能穿越时空，触摸到那个战火纷飞年代里一颗敏感而忧郁的诗心。
元日诗中的流离之苦
“五年元日只流离”，陈与义开篇就为我们勾勒出一幅漫长的漂泊图景。建炎四年（1130年），金兵大举南侵，诗人不得不避难湖湘一带，这首诗正是作于此时。五个年头过去了，每逢元日这个辞旧迎新的日子，诗人不但无法与家人团聚，反而要继续他的流亡生涯。”楚俗今年事事非”一句，更是写出了战乱之下连传统习俗都变得面目全非的悲凉。
诗中”携家作客真无策”道出了诗人内心的无奈。带着全家老小逃难，却看不到任何出路，这种无助感在字里行间流露无遗。元日陈与义通过个人遭遇，实际上写出了那个时代无数聪明分子的共同命运。金兵南下，北宋灭亡，南宋小朝廷偏安一隅，几许文人学士失去了原有的社会地位和生活依托，在战火中辗转求生。
岁月流逝中的自我反思
“后饮屠苏惊已老，长乘舴艋竟安归”，这两句诗写出了诗人对时刻流逝的敏感和对归宿的迷茫。饮屠苏酒本是元日的传统习俗，但诗人却在饮酒时突然惊觉自己已经老去。”惊”字用得极为传神，写出了那种不经意间发现岁月痕迹的震撼感。舴艋是一种小船，”长乘舴艋”暗示长期的漂泊生活，”竟安归”则是对归宿的茫然追问——究竟哪里才是我的归处？
元日陈与义在诗中还进行了深刻的自我反思：”学道刳心却自违”。他曾决心学道以清除内心杂念，但最终还是违背初衷步入仕途。这种对人生选择的反思和悔意，在战乱背景下显得尤为沉重。诗人似乎在问自己：如果当初做了不同的选择，现在的处境是否会好些？这种自我拷问，让整首诗充满了哲思的深度。
天然景物中的孤独身影
诗的最终两句”汀草岸花知节序，一身千恨独沾衣”，元日陈与义运用了拟人和用典的手法，将个人情感推向高潮。江边的花草尚且知道季节变换按时开放，而作为万物之灵的人，却在这乱世中找不到自己的位置。”一身千恨”极言愁恨之多，”独沾衣”则化用了齐景公”牛山沾衣”的典故，暗示诗人对人生无常的感慨。
这种以天然景物反衬人事变迁的手法，在陈与义其他诗作中也常见到。比如他小编认为‘对酒》诗中写道：”楼头风雨见秋来”，同样是借天然景象抒发时光易逝、人生易老的感慨。不同的是，《元日》诗中的情感更为集中和强烈，由于元日本该是欢乐的时刻，却成了诗人检视伤痕的契机。
元日陈与义诗歌的现代启示
当我们今天重读元日陈与义的诗作，除了欣赏其艺术价格外，还能从中获得哪些启示？开头来说是对安宁的珍视。诗人所处的时代，战乱频仍，百姓流离失所，连最基本的生存和安全都无法保障。相比之下，我们今天能够安稳地过节，实在是一种莫大的快乐。
接下来是对生活意义的思索。陈与义在诗中表现出的对时刻流逝的敏感和对人生选择的反思，对现代人同样具有启发意义。在这个快节奏的时代，我们是否也该偶尔停下脚步，像诗人那样审视自己的生活轨迹和内心诚实的需求？
元日陈与义的诗作，穿越八百余年的时光，依然能够打动我们的心弦。这不仅由于其高超的艺术表现力，更由于诗中蕴含的情感是人类共通的。在辞旧迎新的时刻，读一读这些诗篇，或许能让我们对生活有更深的领会和感恩。
